国庆长假，有人奔赴景区，有人欢聚宴饮。然而，在湖南省永州市江华县瑶山深处的一座书院里，七十余人选择了一种截然不同的度假方式——清晨五点半起床，读经典、习八段锦、写家书、扫厅堂。他们中，有家长，有孩子，有志愿者，也有从外地赶来的求学者。10月2日至5日，四天时间，不刷手机，不谈生意，只做一件事：寻找安详。是什么力量让这些人放下喧嚣、端坐课堂？一堂公益课，为何能让焦虑的家庭重归和睦、让迷茫的少年眼中有光？关工委青少年教育基地里，究竟发生了什么？答案，藏在四天的读书声里。
一、关工委搭台，心育有阵地
青少年心理健康，是当下教育领域最紧迫的议题之一。学业压力、亲子冲突、网络成瘾、情绪障碍，这些问题困扰着无数家庭。江华县关工委在长期工作中发现，传统的物质帮扶和思想教育，已经难以完全回应当代青少年深层的心灵需求。怎么办？关工委的思路是：搭平台、引资源、建阵地。
位于大圩镇的崇江书院，是县关工委挂牌的“中华优秀传统文化江华青少年教育基地”，也是“永州市青少年教育基地”。书院有场地、有师资、有耕读传统，缺的是一套成熟的心育课程体系。于是，“五老”形象大使田耕主动对接，将“寻找安详小课堂”这一全国性公益项目引入江华。该项目由著名作家郭文斌发起于2012年，以中华优秀传统文化为根基，以《弟子规》等经典解读为核心内容，十余年来覆盖全国三十个省区市，惠及群众超百万人次，2021年入选教育部“终身学习品牌项目”。引进一个成熟的公益品牌，比从零开始摸索效率更高，专业度更强。
国庆期间举办的第三期研修班，正是在这一背景下展开。关工委的角色不是包办一切，而是“搭台”：提供阵地、协调资源、动员“五老”参与志愿服务。书院负责课程执行，志愿者负责后勤保障，学员只需安心读书。一个“关工委搭台、书院承训、“五老”服务、社会参与”的心育阵地，在瑶山深处逐步成型。
二、小课堂读书，心育有载体
心育不能空谈，需要实实在在的载体。“寻找安详小课堂”选择的载体，是读书。这四天，读书贯穿始终。每日清晨五点半，学员在八段锦习练之后端坐课堂，诵读社会主义核心价值观、中华优秀传统文化经典语句，以及课程发起人的著作《寻找安详》。随后，集体观看学习《郭文斌解读〈弟子规〉》视频课程，逐字逐句研读“入则孝、出则悌”的古训。
读的不是“成功学”，不是“鸡汤文”，而是两千年前的启蒙经典。但效果却出人意料。一位从教多年的学员分享说，过去总觉得《弟子规》是给孩子读的，这次自己坐下来逐句对照，才发现“父母呼，应勿缓”自己都没有完全做到。另一位家长坦言，读到“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞”时，想起自己常年熬夜、情绪暴躁，对孩子的伤害远比自己以为的大。
读书的过程，就是反求诸己的过程。课程设计者深谙一个道理：改变认知，才能改变行为。青少年心理问题的根源，往往不在孩子身上，而在家长错位的幸福观和教育观。把“目标式幸福”调整为“过程式幸福”，把对结果的执念转化为对当下的专注，焦虑自然消退。而实现这一认知转变的第一步，就是坐下来，安静地读一本书。
三、亲子共修，心育有温度
这一期研修班有一个特别的设计：同步开设“小君子营”。这意味着，家长在课堂里读《弟子规》，孩子也在隔壁诵读国学经典；家长学习如何做父母，孩子学习如何做君子。大人读圣贤之书，孩童学君子之礼，亲子同步，但各学各的。
为什么这样设计？因为心育不能只“治孩子”，更要“治家庭”。一个焦虑的家长，养不出安详的孩子。课程原理中有一条叫“家庭系统干预”——“家长是孩子的底片”，要改变孩子，先改变家庭氛围；要改变家庭氛围，先改变家长。
但亲子分开学习，并不等于彼此隔绝。研修期间，家长和孩子会一起习劳、一起用餐、一起参加集体活动。有家长在分享环节说，过去在家和孩子说不上三句话就要吵，这四天里，因为都“止语”，反而学会了用眼神和微笑交流。结业时，孩子给家长递上自己写的感恩卡，不少父母当场红了眼眶。心育的温度，不在宏大的口号里，而在这些细微的互动中。关工委推动“亲子共修”，就是要让家庭教育从“说教”回归“陪伴”，从“要求”回归“示范”。
四、习劳修身，心育有践行
心育如果只停留在课堂和书本，效果是短暂的。真正的改变，发生在行动中。研修班的班规中有一条：躬身习劳。学员每天要整理内务、清扫厅堂、洗碗擦桌。没有专人伺候，没有特殊照顾，所有人都要动手。
这看起来简单，做起来却不容易。一位在企业做管理的学员说，自己在家从不洗碗，都是爱人做。在书院端起碗盆的那一刻，突然意识到，过去二十年，自己对家人的付出有多么视而不见。还有一位年轻妈妈，在擦桌子时想起母亲每天在家擦桌子的背影，眼泪止不住地流。
习劳的意义，不在于“学会干活”，而在于“打磨心性”。课程原理中讲“勤勉笃行”——专注做好每一件小事，消除意识的散乱，在知行合一中打磨心性。当一个人全心全意地擦一张桌子时，他的心里没有焦虑，没有杂念，只有桌子和抹布。这就是“活在当下”的训练。书读得再多，道理讲得再好，不落实到行动上，都是空的。关工委推动的心育实践，强调“知行合一”。四天里，学员写下的家书、扫过的厅堂、整理的床铺，都是心育落地的证据。
五、共振结业，心育有回响
10月5日下午，结业仪式。全体学员齐唱《歌唱祖国》，重温四天的课程短片。屏幕上闪过清晨读书的画面、习劳的身影、写家书时的侧脸。小君子营的孩子们登台展演《弟子规》武术操，一招一式，有模有样。学员代表、志愿者代表依次上台，分享四天的感悟。有人哽咽，有人微笑，有人沉默良久只说了一句“谢谢”。书院为参训学员、爱心捐赠人士、班委成员和志愿者颁发了纪念证书。仪式最后，全场齐唱《相亲相爱一家人》，许多人手拉手，眼眶湿润。
四天的时间，为什么能产生这样的情感连接？课程原理中有一个“共振原理”：集体沉浸式学习营造的共同体氛围，通过正向能量的相互激发，实现情绪和意识的同频共振。简单地说，当七十多个人在同一时间、同一空间，做同一件向善的事，这个“场”的力量是巨大的。结业不是结束。读书修学的终点，恰恰是生活践行的起点。学员们带着四天所得回归日常，把孝悌、包容与安详带回家庭。心育的回响，不在结业仪式的掌声里，而在每一个学员回家后的第一个微笑、第一句温和的话、第一次主动的拥抱里。
六、“五老”护航，心育有保障
“寻找安详小课堂”能在江华落地并持续举办，离不开一个关键群体：关工委“五老”。“五老”是老干部、老战士、老专家、老教师、老模范的统称。他们有阅历、有威望、有热情，更重要的是，他们发自内心地关心下一代的成长。崇江书院的创始人本身就是关工委“五老”形象大使，正是他的引进和推动，才让这一全国性公益项目走进瑶山。
“五老”在心育工作中扮演什么角色？首先是“引路人”。他们凭借对社会资源的了解和判断力，筛选出真正适合本地、真正有效的课程。“寻找安详小课堂”之所以被选中，正是因为它的纯公益属性、成熟课程体系和可复制的操作模式。其次是“护航者”。研修班的志愿者中，不少是“五老”成员或受其感召而来的社会人士。他们承担后勤、维持班规、陪伴学员，不拿一分报酬，却比谁都认真。90度的鞠躬、轻声细语的引导、默默收拾碗筷的身影，本身就是最好的“心育教材”。
关工委搭台、“五老”护航、书院承训、社会参与——这一模式的价值在于：它不依赖财政拨款，不追求短期效应，而是用文化的力量、志愿的精神、持续的行动，为青少年心理健康筑起一道温暖的防线。江华的实践表明，心育有保障，才能走得远。
责任编辑：李凌波
