在研学实践教育进入北大荒农垦集团的各级企业、部门、产业、行业领域，成为开展党建思想政治工作、职工教育培训工作、农文旅工作、企业文化建设工作、企地共建工作一种重要手段、重要方式、重要内容，成为推进落实工作任务的重要途径和重要模式的新形势下，如何提高对开展研学实践教育认识，把握研学实践教育进程，因势利导把研学实践教育落到实处取得成效，北大荒集团荣军农场对开展研学实践育做了几点有益的探索。
一、二十八年的历练，研学实践教育深扎在多元领域沃土，显示出强大生命力。
据资料记载，研究性学习作为一种正式的学习方式，从1998年开始被系统探索，从1999年随着基础教育课程改革的推进，被明确推出。此后，教育部于2001年印发《基础教育课程改革纲要试行》，正式将研究性学习纳入高中课程体系，成为综合实验在青少年系统全面推广。在2013年开始研学教育进入农文旅领域取得了新突破。近年来，随着《中国共产党思想政治工作条例》的出台，思想政治工作明确提出，要坚持继承优良传统和改进创新相结合，并倡导适用新技术、新手段，注重分众化、对象化、精准化。在此背景下一些基层党组织开始借鉴研究性学习方法提升党员教育的主动性和时效性。目前已进入历史文化类、科学技术类、生态环保类、社会实践类教育等众多领域。28年耕耘。已从星星之火，成燎原洪流，绽放成教育的繁花，成为靓丽一景。
在壮丽篇章中，也记载了荣军农场开展研学实践教育的成果。在全国研学教育大的脉动形势的拉动下，荣军农场从建成荣军场史园开始，拉开研学实践教育的帷幕，经过了多年历练，研学实践教育从青工教育和传承红色基因教育起步，现已成为党建、思政、弘扬北大荒精神、传承荣军光荣传统、农文旅开展工作，推动落实的重要形式和有效载体。
荣军农场因地制宜挖掘本地“荣军”文化资原形成有辨识的研学品牌。他们以“荣军”第一犁为精神符号，结合“荣军”垦荒历史，开展研学实践教育融合实践，将地域特色、历史脉络与教育目标有机融合实践，提升教育贴近性与可持续性，是荣军研学教育上升到国家记忆的回响。
二、研学实践教育是新型教育，要在求新上下功夫，提升以新求新境界。
荣军农场在开展研学实践教育中，逐浙感悟到研学实践教育以互动为纽带，彻底改写了我讲你听的单向灌输模式，学习者不再是被动的知识接受者，而是化被动为主动探索者，这种双向甚至多项互动重构了学习的逻辑。它让知识不再是由上而下的传递，而是在动手操作沟通中自然形成，更重要的是互动赋予学习情感温度，在互动多动中让学习充满了温度，不再变得枯燥而变得灵活。在群体互动中激发智慧的火花和渴求新知识的潜能。用情感温度的传递，把新知识记在脑中，融在心中，实现快乐学习，自觉学习，主动学习，从会学习到“慧”学习搭建平台，辟出了一个新路径。
在全新的研学实践教育中，结合荣军研学实践教育的实际，要在以新求新上有新的突破、新的作为，亦应在“三跨”上做足文章，下足力气。
在开展研学教育新形势上搞好跨域组合。如荣军农场在2026年开展研学实践教育中，与邻近的五大连池市、北安市、讷河市、嫩江市的旅游局成立“农文旅局”“跨域联盟”，签约研学合作，打造“红色文旅+定制”红色文旅联盟的构想与实践就是以新求新，创新形式一个突破的标志。以联盟为纽带把黑龙江四种精神，尤其是把抗联精神整合变得具体，也把传播北大荒精神视角扩大到周边，把农文旅辐射到周边得到有效扩展和延伸。
在开展研学实践教育新手段上搞好跨界融合。荣军农场推出了2026年“77载荣光红色传新”研学套餐，把红色精神教育与趣味农耕体验以及荣军定制红色农旅为核心主题，紧扣“双九三”定制农业升级、红色文化传承、特色产品展销三大主线。把研学实践教育的手段变新了，有了这种有用思维的新手段架构，让难题化解，让阻隔变通途，让失联变通联。荣军农场用新手段之笔耕画出研学实践教育设计蓝图，把研学实践教育这盘大棋盘活了，视野开阔，站位高。
在开展研学实践教育新目标、新内容整合上，搞好地域资源的跨业多元组合。荣军农场以研学实践教育这条主线，把多年来开成的研学实践教育资源穿成串，把分散、游离状态散落在党建、思政、青工教育、关工教育、农文旅市企共建等领域的培训教育资源编成辫，形成一体化融合资源，形成一种内生原发动力。总之，统揽荣军农场研学实践教育在内容上深扎于地域资源的多元组合之中，研学实践教育无论有多少项活动，多少项分支，但万变不离其宗，都是荣军农场的特色精神之源、特色红色文化资源、特色的农文旅资源、特色的人文资源的积淀。在内容的标识上都镌刻着“荣军”精神的烙印，这是荣军农场开展研学实践教育的底气、生气和地气，也是不竭的元气。
三、研学实践教育是个系统工程，要把好三大系列因子的结构布局，提升教育的多维效果。
研学实践教育是一个多层面、多维度、多视角、多环节的系统因子的组合体，必须多点发力。据此，在开展研学实践教育中，亦要把好三大系列的15项因子结构布局，进而优化研学实践教育的生态、形态、状态。
要积极营建研学实践教育的优化环境，形成现场环境、语言环境、互动环境、空间环境、地理环境五个环境因子。让环境为研学实践活动提供支撑。现场环境指研学活动所依托的各类实体场所及配套设施；语言环境指研学过程中围绕研学主题构建地交流氛围与话语体系；互动环境指研学活动中促进学员协作、交流、实践搭建的场景；空间环境指研学活动营造的能激发学习兴趣，契合研学主题的氛围；地理环境是指能与研学实践教育相适应的地形地貌环境。
要积极搭建好“五觉”联动入境、入脑、入心、入体、入神的“五入”因子结构体系。让视觉、听觉、触觉、知觉、心觉都动起来、活起来，进行思维整合。在视觉上要打造好主题化实景布设特色；在听觉上要植入场景化音效或展现原生态演绎，用特色声音唤醒文化感知记忆；在触觉上要搭建实操验，以触觉深化知识理解；在知觉上要设计对比探究任务，提升综合判断和感知能力；在心觉上要创设情感因子联接场景，在共情互动中实现心灵思索。
要积极搭建“五层”共鸣因子联动体系。亦应用差异化视角符号，标志性听觉符号，质感触觉载体构建多感官刺激网络，快速达成感知共鸣；整合五觉信息，进行逻辑推导与规律提炼，完成认知共鸣；通过五觉同步调动，唤醒真诚情节体验，催生情感共鸣；依托五觉联动，搭建沉浸式共情通道，实现心灵共鸣；最终以五觉感知为基础完成价值凝练与信念强化，实现精神共鸣。
荣军农场在纪念建场76周年传承荣军红色基因活动中，把积极搭建好现场、语言、互动、空间、地理环境的整合，积极搭建好入境、入脑、入心、入身、入神的“五入”因子体系感悟，以及让五层共鸣因子联动体系，完整体现出来，展现出来。活动始终体现研学实践教育场景，散发着研学实践教育的气息，互动唱《荣军农场我的家》场歌，老垦荒人讲荣军故事，看荣军精神传承情景剧、观老纪录片、场景再现现场搭建马架子，独木伐木，独臂伐木，点燃篝火，坐在火炕上忆传统老垦荒人，领导和群众少年学生聚一堂，上了生动的研学实践教育课。
用探索精神创新精神逐渐形成的研学实践教育的大事业观，提升了研学实践教育的高站位。聚力打造北大荒精神研学农文旅商的大目标，提升研学实践教育的高品位形成的大文化观，提升了研学实践教育的高境界内涵形成的一套活动制度体系，提高了研学实践教育高频率重新开始。
