湖南省永州市江华县关工委崇江书院“五老工作室”变身高校“青春实践站”

发布日期:2026年04月28日 来源: 湖南省永州市江华县关工委 作者: 冯高廉
摘要:2026年4月25日至26日,湖南科技学院文法学院、传媒学院“南岭走廊与潇湘文化”考察队一行14人,深入江华瑶族自治县崇江书院及周边瑶寨,开展文化考察与学术交流。期间,双方达成设立大学生实习基地等多项合作意向。这标志着江华县关工委崇江书院“五老工作室”成功变身高校“青春实践站”,校地合作从理论研究向文化实践实质性延伸。古老的民间书院正以开放姿态融入高等教育体系,为瑶乡文化传承注入青春力量。

瑶山的风,携带着千年的古韵;

书院的灯,照亮了传承的道路。

湖南科技学院的师生们以心为笔,一次普通的文化考察,成为了校地合作的里程碑。当他们踏入崇江书院的那一刻,就注定了这场关于文化传承的相遇:

“五老”的经验与青春的活力交织,

古老的书院与现代的高校携手,

瑶山的文脉与年轻的创意碰撞,

崇江的耕读与学府的薪火相传。

说实话,看到这个消息的时候,我第一反应是:这可不是什么走过场的合作意向,而是一场真正有温度、有深度的“双向奔赴”。

跨域的携手催生出一个意义非凡的成果——崇江书院“‘五老’工作室”变身高校“青春实践站”。

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一、一次考察,牵起校地合作的纽带

从零陵到江华,三个多小时的车程,说实话,坐得屁股都疼。但考察队一行人抵达后的第一站,就让疲惫一扫而光——潇贺古道博物馆。你想想看,一条古代连接湖南和广东的交通要道,青石板上的车辙印还清晰可见,两千多年前的商队、马帮、文人墨客都从这里走过,那是怎样的一种历史厚重感?博物馆里陈列的出土文物、古道地图、老照片,一下子把大家拉回到那个“岭南通衢”的年代。

下午五点多,考察队才到崇江书院。那天傍晚,师生们和书院工作人员一起动手,弄了个简单的自助晚餐——别说什么山珍海味,就是普通的农家菜,但吃得特别香。为什么?因为那种氛围,那种书卷气夹杂着炊烟味的氛围,让人感觉特别踏实。

说句心里话,现在很多高校的文化考察,往往是走马观花,拍几张照片就完事。但这次不一样。晚餐后,大家聚在多功能报告厅,没有那些虚头巴脑的客套话,直奔主题。崇江书院创始人田耕老师,这位在瑶山深处坚守多年的文化人,用一张张照片、一组组数据,把书院这些年的“家底”亮了出来——两届“崇江耕读文化节”、60场“崇江公益讲堂”、“耕读夏令营”、“心光计划”……每一项活动背后,都是一个又一个真实的故事。什么叫扎扎实实做文化?这就是。

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二、一场座谈,碰撞出文化传承的火花

座谈会开得很晚,但没有人犯困。

湖南科技学院文法学院院长谷显明教授、传媒学院院长龙运荣教授、湖南省舜文化研究会会长潘雁飞教授,这几位可不是来走过场的。他们听完田耕的介绍后,一个个眼睛都亮了。谷显明教授当场就说:“崇江书院做的事情,比我们很多高校的文创项目还接地气!”这话一点不夸张——你想想,一个民间书院,一年能接待210批次研学团队,这是什么概念?平均每天都有团队来学习、交流。

座谈会上,专家们开始“把脉问诊”。有人建议书院要把瑶族口传文学系统整理出来,有人提出可以联合做田野调查,还有人一拍桌子说:“干脆,咱们共建一个瑶族文化博物馆!”气氛越来越热烈,关键性的共识也在不经意间达成了——设立大学生实习基地。

说实话,这个想法并不新鲜,但放在崇江书院这个场景下,意义完全不同。为什么?因为这里的“‘五老’工作室”——那些退休老教师、老干部、老专家、老模范、老党员,他们一辈子扎根瑶乡,肚子里装着多少课本上学不到的东西啊!大学生来了,既能跟着“五老”学真本事,又能用年轻人的新思维、新技能帮书院做传播、搞策划。这不就是最理想的文化传承模式吗?

座谈会上还有一个动人时刻:湖南省舜文化研究会等单位向书院捐赠了70多册原创图书,包括《虞舜大典》《永州市地方文化概论》这些专业著作。田耕老师回赠捐赠证书时,手都有点抖——不是激动,是那种被理解、被认可的感动。你说,一个民间书院,坚持这么多年不容易,现在高校的专家学者带着资源、带着诚意来了,这种惺惺相惜,多好。

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三、一趟探访,感受瑶乡文化的魅力

第二天上午,考察队参观了李忠林的瑶族历史文化摄影展和刘绍辉的《瑶族老人》素描作品展。说到这个素描展,我得岔开一句——那幅《瑶族老人》画得真的太传神了,老人脸上的每一道皱纹都像是会说话,诉说着瑶山的岁月变迁。展厅里还有不少名家书画作品,谷显明教授一时兴起,即兴赋诗一首《七律·访崇江书院》,还题了字。说实话,现在能即兴写旧体诗的高校教授不多了,但谷教授有这个底气。

重头戏在下午——徒步去《爸爸去哪儿》拍摄地,东冲河村猴子脚自然村。山路不好走,但一路上的瑶族民居、传统农具、火塘布局,让人目不暇接。你想想看,那些依山而建的吊脚楼,楼上住人、楼下养牲口,这种空间利用的智慧,可不是书本上能学到的。有个学生蹲在火塘边研究了半天,问当地老人:“这个烟熏出来的黑屋顶,是不是能防虫防腐?”老人笑着点头,那场面,比任何课堂教学都生动。

说实话,这次探访给师生们的冲击很大。一个传媒学院的学生后来跟我说:“以前在课堂上听老师讲‘文化多样性’,总觉得是个概念。今天站在瑶寨里,看到那些还在使用的传统农具,闻到火塘里柴火的味道,我才真正理解了什么叫‘活态传承’。”这话说得太对了——文化,从来不是博物馆里的陈列品,而是瑶寨里升起的炊烟、火塘边流传的故事。

四、一次跨越,开启文化传承的新征程

考察结束回程的路上,谷显明教授在车上说了句话,我印象特别深:“这次不是简单的合作,而是一次跨越——高校跨越围墙,书院跨越时空,‘五老”’跨越年龄,青春跨越迷茫。”

仔细想想,还真是这个理。崇江书院“‘五老’工作室”变身高校“青春实践站”,这个“变身”可不是换个牌子那么简单。它意味着什么?意味着高校的理论资源、学术视野、青年力量,与民间书院的地气、经验、情怀,找到了一个完美的结合点。大学生实习基地设立后,每年将有一批又一批的科院的学子走进瑶山,跟着“五老”做田野调查、整理瑶族文学、拍摄纪录片、设计文创产品。反过来,书院的传统文化资源也将通过高校的平台,传播得更远、更广。

有人说,这不过是一次普通的校地合作,有什么值得大书特书的?我不这么看。你想想,在城镇化浪潮席卷一切的今天,多少古村落消失了?多少传统文化断了根?崇江书院的坚守,已经是个奇迹;现在高校主动伸出橄榄枝,让“五老”的智慧和青春的力量握在一起,这不仅仅是书院的幸运,更是传统文化传承的一条新路。

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瑶山的风还在吹,书院的灯还在亮。但这一次,灯下多了年轻的身影——他们带着笔记本、摄像机、好奇心和使命感,走进这片古老的土地。青春实践站,站的不仅是大学生,更是“五老”的心血、瑶乡的期盼,还有中华优秀传统文化生生不息的希望。前景璀璨?没错,璀璨得很。

责任编辑:张勤祎

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