徐州云龙山西麓的晨光里，徐州汉画像石艺术馆静静矗立，青灰色的建筑与山石相融，仿佛从两汉的岁月中走来。馆内千余块汉画像石静静陈列，以石为纸、以刀为笔，镌刻着两千年的风云变幻。还未踏入馆门，那石头的气息已隐隐扑面而来。不是江南园林假山的秀润，亦非碑林拓片的墨香，而是一种沉实的、浑莽的、带着地母体温与两千年风霜的重量。这重量，在视觉触及第一块画像石的瞬间，便訇然压在了心上。
暗沉的展厅里，灯光如时光的漏隙，静静流淌在那些默然的石面上。石头多是青灰的，质地粗砺，甚至有些“拙”。然而，就在这拙重的背景上，另一重世界訇然中开。那不是雕刻，是镌刻；不是描摹，是铭刻。工匠的斧凿铿锵，仿佛仍能隔着玻璃感应得到——那是一种何等自信而奔放的力！线条奔突如骏马，勾勒楼阙，则方正严整，有庙堂的肃穆；刻画云气，则舒卷流转，带仙家的缥缈；至于那漫卷的菱纹、垂挂的幔纹，又织出一片富丽而有序的装饰天地，是大汉经纬的无声显影。
但真正让石头“活”过来的，是其间的人与事。看那幅《车马出行图》：驷马轩车，轱辘仿佛仍在飞转，御者扬鞭，扈从簇拥，主人端坐，冠带俨然。浩浩荡荡的队列，挤满了石面的横廊，气势如虹，似要破石而出。你会听见嘚嘚的马蹄，萧萧的轮响，以及那属于一个强盛时代的、扬厉四海的喧嚷。那是生者对功业的炫耀，抑或死者对尘世的最后回望？石不言，而生气贯注千年。
更有那《庖厨宴饮》：庖丁解牛，佣人汲水，灶火正红，鼎中沸腾。几案上杯盘罗列，宾客们褒衣博带，揖让升阶。一旁，建鼓悬磬，乐人奋袖，长袖舞者折腰盘旋，姿态如翔云飞鸿。这是一幅完整的、热气腾腾的“生活全景”。石头的冰冷，与画面中宴乐的热烈，形成奇异的张力。你能感到那鼎镬里的羹汤在翻滚，能闻到炙肉的焦香与酒醴的醇冽，能听到钟磬的清越与宴笑的欢谑。石头，竟成了封存汉代人“人间烟火”的时光胶囊。
最令人神驰的，是那些突破现实藩篱的篇章。《羲和举日轮》、《羿射九日》，神话的瑰丽照亮了石头的幽暗。伏羲女娲，人首蛇身，交尾缠绕，是生命的原初与繁衍的象征；西王母端坐昆仑，羽人飞舞，灵兽踱步，那是一个被热烈想象与虔诚信仰共同构筑的永生彼岸。生与死，人与神，现实与幻想，在此刻的石头上浑然一体。汉人将他们宏大的宇宙观念，对天地的敬畏，对长生的渴求，全部浇铸进这坚硬的载体。石头，是他们连接幽冥与仙乡的“三界碑”。
漫步良久，在一幅《纺织图》前驻足。画中女子，正低头摇动纺车，身姿娴静，衣纹如水。她身后，或许就是那片桑麻田，就是“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的日常。轰轰烈烈的功业与宴饮之外，是这千万个静谧的、劳作的瞬间，织就了王朝的锦绣。这幅画面，没有车马的雄壮，没有仙界的玄奇，却有一股绵长而坚韧的温度，从石头的核心渗出来，暖着观者的眼目。
站在这些历经两千年风雨的汉画像石前，凝视着上面的每一根线条、每一个人物，仿佛能与汉代人进行跨越时空的对话。这些石刻作品，承载着汉代人的智慧、信仰与情感，记录着汉代徐州地区的繁华与文明。汉代人用他们的智慧与艺术，为我们留下了一笔宝贵的精神财富——对生命的热爱与敬畏。站在这里，历史不再遥远，汉代先民的生活智慧与艺术造诣，正以全新的方式与当代人对话。每一道刻痕都是时光的印记，每一幅画面都是历史的见证。让我们走进徐州汉画像石艺术馆，与两千年石头对话，感受大汉王朝的辉煌与深邃；在这里让我们读懂了大汉的豪迈与浪漫，更感受到中华文明的源远流长。
责任编辑：张勤祎
